Hace años que soy voluntario de AFS Chile, y luego de mucho tiempo doy el salto comunicativo a explicar desde el la sociología uno de los aspectos que considero más importante al momento de vivir un intercambio intercultural. (véase www.afs.cl)
La presente es una breve introducción a una mirada sociológica de la importancia del lenguaje en la construcción de las imágenes de mundo de cada individuo que se enfrenta a una cultura diferente.
Lo primero es responder a la diferencia que existe entre aprender un lenguaje y aprender un idioma: el primero implica incorporar la estructura de sentido que subyace a cualquier forma gramatical, que vendría siendo el idioma. Por lo tanto, comprender un nuevo lenguaje es hacer propia la base cultural que está presente en este último.
Esto no es lo mismo que aprender un idioma, ya que, un niño o niña, por ejemplo, podría estudiar danés en Chile, sin embargo, la única manera que podrían entender lo que significa “Venskab” (amistad) es por medio de incorporar a su propia estructura de sentido (posibilidades de imaginarse en el mundo) el significado cultural de la “amistad” en Dinamarca, lo cual se logra únicamente desde la vivencia.
A partir de esta diferencia se trabajarían los procesos de interacción social/intersubjetiva que cada uno de los participantes de AFS vivirán durante su experiencia de intercambio. En este hecho, lo que ocurre, en principio, es una constante interacción simbólica (tensión entre distintas atribuciones de significados en un contexto de vida cotidiana –vida de amigos, vida en familia, vida escolar, etc.-, donde destaca el uso del lenguaje: distintos significados para una misma palabra o símbolo). Lo relevante para el caso de las orientaciones de AFS, es que todo esto se desarrolla en un contexto cultural diferente y por lo tanto, estas diferencias de significado se convertirían en nuevos estímulos, que con el paso de los meses de intercambio, ampliarían el horizonte de sentido de cada uno de los participantes del programa (aceptación de lo diferente).
El aprendizaje intercultural entonces, desde mi perspectiva –basado el principios psicosociológicos del interaccionismo simbólico-, sería una conjunción de las distintas atribuciones de significado cultural –simbólico- que se incorporan por medio de la vivencia/experiencia en un contexto cultural diferente.
Las posibilidades de aprender nuevas formas de comunicación por medio de la vivencia personal, permite incorporar dentro de las estructura de expectativas –horizonte de sentido- nuevas formas de interpretar el mundo, nuevas formas de orientación de la acción, lo cual sólo es posible por medio de acción intersubjetiva entre individuos que se enfrentan al mundo desde lenguajes diferentes.
Así entonces, entender una lengua extraña quiere decir justamente no tener que traducirla a la propia, sino que se vive.
Es por esta razón, que más allá de explicar qué es cultura a partir de modelos interactivos, es necesario hacer ver la importancia que tiene aprender el lenguaje del país donde uno llega, ir al colegio, aprender a escribir bien y como corresponde, ser responsable con las tareas del hogar, amigos, relaciones de pareja, etc., ya que en cada situación de este tipo, lo que ocurre son interacciones simbólicas, que enfrentadas de buena manera, permitirán que el estudiante logre comprender la vida cultural del país donde esté de intercambio y con esto alcanzar nuevos niveles de capital social y cultural que caracterizan a un ciudadano del mundo.
“AFS respondería al desafío de la globalización por medio de la generación de ciudadanos del mundo, a través de la vivencia intersubjetiva en un contexto cultural diferente”
Claves Teóricas:
- Individualismo Metodológico/acción con sentido: Max Weber
- La Experiencia de la Hermenéutica: Hans Georg Gadamer
- Acción Recíprocamente Orientada/Formas de socialización/Vivencia: George Simmel
- Interaccionismo simbólico/Teoría del Self: George Herbert Mead
- Desafíos de la Globalización: Boaventura de Sousa Santos
Si quieren información más detallada me escriben al mail francis.mason@gmail.com o en Twitter @FrancisMason
